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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

新表解2-5执心分明暗

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.5


佛破妄识无处 4 执心分明暗(仍执心在内)

阿难以见明暗分内外

我今作如是思惟,诸众生之身,腑脏在中,窍穴居外,
有藏则暗,有窍则明。
开眼见明,名为见外;
闭眼见暗,名为见内。

如来以不成见内为破

┌—————┴—————┐

破所见非内 破能见非实

闭眼见暗乃返观对内


汝当闭眼,见暗之时,
此暗境界,
为与眼对?为不与眼对?


若汝见暗,是离对外之见,
乃是返观内对身中。
既合眼见暗,名返观身中,
开眼见明,何不返见己面

┌——┴——┐

┌——┴——┐

与眼相对 与眼不相对


暗在眼前,
何成见内?

若成内者,
居暗室中,
室中则
成了脏腑。


云何成见?
因见必定
根、境相对。

不见面 见面


若不见面,
内对不成。


见面若成,
心和眼乃在虚空,
何成在内?
若在虚空,
自非汝体。
若执离体之见,
仍是汝体,
那麽如来,
今见汝面,
亦是汝身?

若执如来之见,
亦是汝身,
则汝眼已知,
汝身合当非觉。

若执身眼
两皆有觉,
则汝一人,
应有二知觉,
既有二知,
即汝一身,
应成两佛?

 

佛破妄识无处

 

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本讲义新表解是由
马来西亚 吉隆坡 双威学院 佛学会
Kuala Lumpur, Malaysia SUNWAY COLLEGE Buddhist Society
师生共同努力所完成,欢迎广为流传,
但请尊重智慧财产权,若有借用,请载明出处!

 




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