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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

新表解2-2执心在身内

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.2

佛破妄识无处 1 执心在身内

阿难执心在身内

阿难引十生同计在内


观此浮尘眼根,只在我面,与佛无异,如是识得我心,
实居身内,与十类众生,亦无有异。

如来以不见身中为破


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例定内外之境
例定先后之见
例定见外之由
即例反难
就例攻破
此清淨讲堂,
在给孤独园中,
今衹陀林,
实在堂外。
在堂中,
应先见如来,
次观大众;
如是外望,
方瞩衹陀林园。
因大讲堂门户窗牖开通,
故在堂中,
得远见林园。
是否有众生,
在此讲堂中,
不见如来,
见堂外林园者?
决无此理!
若心在身内,
竟不知内,
而能见外者,
亦如众生在堂,
不见如来,
见堂外者,
无以异也!
若汝现前,
所明了心,
实在身内,
先合了知内身。
纵不能见五脏六腑,
而爪生髮长,
筋转脉摇,
也应明了,
如何亦不知也?
既不内知,
云何反能知外?

备注

《正脉》云:“只此一计,一切众生,所以囚繫胎狱,桎梏肉身,乃至三途苦形,自执妄认,受无量苦,展转不能自脱者,皆由此计,以为障之深根也。”
 

佛破妄识无处

 

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本讲义新表解是由
马来西亚 吉隆坡 双威学院 佛学会
Kuala Lumpur, Malaysia SUNWAY COLLEGE Buddhist Society
师生共同努力所完成,欢迎广为流传,
但请尊重智慧财产权,若有借用,请载明出处!

 




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