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大佛顶首愣严经讲义新表解

2015-08-21

大佛顶首愣严经讲义新表解 新表解讲义   阅 读 建 议 (1)初学者  务必按照次序阅读 简介 → 附录(一)→ 附录(二)→ 讲义内容 但可省却 备注 部份。待瞭解各章内容后,才进入阅读备注之细节,依此学习效果更佳。接着方可研读  附录(三)、(四)和(五),以鉴定自己所理解的程度,同时也可深入已理解或未理解的部份。 (2)佛学基础深厚的,可直接阅读 简介 和 讲义内容。 ...

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本書閱讀法

2015-08-21

本書閱讀法 本書包括簡介、講義內容、附錄、注釋和參考書目五大部份: A 簡介 依據「講義內容」之分章歸類,將《楞嚴經》內容作整體扼要、深入淺出的介紹及敘述,以讓初學者對楞嚴綱要有概括性的瞭解。再由概括性而至專門性研讀各章講義內容,主題範圍由大至小,這對研讀楞嚴有極大的幫助。 B 講義內容 (1)根據圓瑛法師之《楞嚴經講義》,將內容劃分為六大類:奢摩他(悟門)、三摩提(修門)、禪那(...

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大佛顶首愣严经讲义新表解

2015-08-21

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新表解1佛说本经之因缘

2015-08-22

  佛说本经之因缘   如是我闻:这部经,是阿难亲听佛陀讲的,现在照样宣说。   有一天,佛和他的常随弟子一千二百五十位大比丘,住在室罗筏城(舍卫城)的祇柦精舍。这些大比丘,皆是断除生死烦恼的大阿罗汉,也是住法王之家,持秘密藏之佛子。他们威仪严谨,戒行清淨,智慧深湛,即三界而超越三界,足以继承如来,宣扬正法(即转...

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新表解2-1第一次徵心

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.1   第一次徵心:佛破妄识无处,所执七处咸非   佛问阿难为何出家修行?阿难答以看见如来三十二种相好而渴仰,因此出家修道。佛陀说一切众生,从无始以来,生死相续,病源也就在这厌染求淨的一念,这正是众生的知见, 不知自己本有一常住不变, 清淨 圆满的真心!完全以意识妄想(即第六意识1),作为自己真正的体性,以致在六道轮转不息。   佛续之...

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新表解2-2执心在身内

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.2 佛破妄识无处 1 执心在身内 阿难执心在身内 | 阿难引十生同计在内 | 观此浮尘眼根,只在我面,与佛无异,如是识得我心, 实居身内,与十类众生,亦无有异。 | 如来以不见身中为破 ...

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新表解2-3执心在身外

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.3 佛破妄识无处 2 执心在身外   阿难执心在身外 | 一切众生,都不能见身中腑脏,独见身外之法, 悟知心居身外,此亦如灯居室外, 照明外境,不能照及室内也。 | 如来以身心相知为破 ┌—&mdash...

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新表解2-4执心潜眼根

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.4 佛破妄识无处 3 执心潜眼根   阿难执心潜眼根 | 此了知心,既不知内,而能见外, 如我思忖,当潜伏在眼根*。 | 阿难以琉璃合眼为喻 | 如人取琉璃碗(喻眼根),合其两眼(喻心), 虽有...

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新表解2-5执心分明暗

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.5 佛破妄识无处 4 执心分明暗(仍执心在内) 阿难以见明暗分内外 | 我今作如是思惟,诸众生之身,腑脏在中,窍穴居外, 有藏则暗,有窍则明。 开眼见明,名为见外; 闭眼见暗,名为见内。 | 如来以不成见内为破 ...

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新表解2-6执心则随有

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.6 佛破妄识无处 5 执心则随有 (PDF格式)   阿难计心随合随有 | 由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。我今思惟,此思惟体, 实我心性。随所合何法,心则随何法而有,为心在之处,亦非内、外、中间。 | 如来破其无体、无定体 ...

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新表解2-7执心在中间

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.7 佛破妄识无处 6 执心在中间 阿难执心在中间 | 如来确定中相 汝言中间,中必不迷,非无所在。 今汝推度中相,毕竟何在? ┌————————┴————————┐ ...

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新表解2-8执心乃无着

2015-08-22

奢摩他 徵心辨妄 2.8 佛破妄识无处 7 执心乃无着 阿难以不着一切为心 | 觉知分别心性,既不在内、外、中间, 都无所在,一切无着,名之为心。 则我无着,名为心不*? | 如来以心相有无为破 世间虚空,水陆飞行,所有一切物象, 若汝不着,此心为在?为无...

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新表解3迷悟二种根本

2015-08-23

奢摩他 徵心辨妄 3 佛说迷悟二种根本 佛告阿难:“一切众生,从无始来,种种颠倒(属惑道),业种(属业道)自然(属苦道),如恶叉聚(注一)。诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻、缘觉,及成外道,诸天魔王,及魔眷属,皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。云何二种: 妄 本 无始生死根本; ...

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新表解4第二次徵心

2015-08-23

奢摩他 徵心辨妄 4 第二次徵心:佛破妄识非心 佛举拳以示阿难,问阿难看见吗?阿难言看见(注一)。 佛陀问阿难见到甚麽?阿难答见到光明拳(注二) 。 佛陀又问阿难用甚麽见?阿难答是用眼见(注三) 。 佛续之又问既眼可见,但以何为心,知这是拳? 阿难即答这能仔细推究寻逐的就是心(注四) 。 这时佛陀欲震落阿难的妄想推逐,直下见自本心,认取自性,于是突然大喝一声...

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新表解5佛破妄识无体

2015-08-23

奢摩他 徵心辨妄 5 佛破妄识无体 阿难忧疑离此能分别觉知的心,岂不成了没有心的人,和土塑木凋的偶像一样?尔时世尊欲令悟见性为真心,得入无生法忍1 ,而告之言:   1 示常说妙心   如来常说, 宇宙万象森罗,皆是由于惟一真心 所显现,众生迷妄,误认万物各有实体,而不知世间林林总总,皆是由这惟一真心随缘变现出来的幻象,原是虚假不实。一切因果,大至世界,小至微尘...

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